（本报古晋16日讯）古晋北市市长拿督阿邦阿都瓦合表示，该市政局向来提倡骑脚车文化，并计划于明年初再次举办“无车日”。 他表示，该市政局早在2014年便于辖区内的古晋希尔顿至布洛克船坞一带举办“无车日”活动，以提倡骑脚车文化。惟当年办该活动后获得许多负面意见，最后不再举办，原因是该区有许多批发商忙于接收货车运往的货物，对生意造成不便。 他希望明年可以再次举办该无车日活动，并希望获得更好的响应。 他是今午出席砂脚车协会举办的2018年砂拉越公路脚车标准及计时赛”闭幕新闻发布会上发言时，如是表示。 此外，他也鼓励市民提倡骑脚车上学的文化，以复兴过去盛行骑脚车上学的年代。 他说，那是因为骑脚车有益身心健康，加上如今交通拥挤，希望通过鼓励骑脚车上学，达到缓和交通拥挤问题。他说，要知道，在早晨时段出现拥挤，部分原因也是因为当今时代都是父母开车载送子女上学。 对此，他也表示政府必须做出一定的配合，包括提供适宜骑脚车的道路。而北市也会设立小组探讨规划道路适宜。 另一方面，砂脚车协会主席拿督本查民哈斯比也在新闻发布会上表示，今日的比赛活动获得良好响应，让赛事圆满举办。据悉，今日的赛事共获得121名来自古晋、美里、沙巴、西马、印尼及汶莱。他说，年龄最小的参赛者为10岁，可见脚车赛获得广大支持。 他希望该活动成为发掘砂拉越骑脚车高手的平台，并希望更多好手代表砂拉越，到各地参与脚车赛。 他强调，该会也积极努力塑造骑脚车的社群，让古晋再次兴起骑脚车文化。

（本报古晋16日讯）砂教育局长阿兹哈阿末提醒从事教育工作的教职人员，在职务上应秉持优秀专业操守；以实践我国“2013年至2025年教育大蓝图”下所订下目标。 他今日下午为第46届大马教育服务体育及文化嘉年华主持开幕礼上致词时表示，教职人员在自我提升的同时，更应该具备互相尊重的价值观。 他称，大马教育服务体育及文化嘉年华活动今日第46年，多年来获得教师们踊跃参与。 他说，通过举办类似活动，能促进教师们团结精神。不过，他也希望教师能把名次摆在第二位，毕竟过程及参与感才是重点。 这项于本月15日至21日展开的活动，吸引17支队伍报名参加，参与者达1千677人。

（本报古晋16日讯）砂首长拿督巴丁宜阿邦佐哈里指出，在砂拉越，由伊斯兰教徒领导砂拉越，获得其他非伊斯兰教徒领袖的信任，是因为秉持公正对待穆斯林及非穆斯林的原则。 他强调，彼此间的信任是非常重要的，因此领导人更要维护这一要点。他也形容，若乖离公平对待的领导原则，便会造成失去其他民族的信任。 他认为重要的是去照顾各民族人士的生活，让各族维持彼此间的信任。 他是今早出席砂拉越马来国民协会举办的马来诵经比赛活动闭幕仪式上致词时，如是表示。 此外，他也表示，位于河滨公园的水上回教堂建设，获州政府拨出额外900万令吉拨款，作为兴建该回教堂建设。 他说，该回教堂面对经费不足问题，而鉴于砂州拥有资金，因此同意拨出额外900万令吉予该回教堂建设用途。 他也形容，回教堂的建设也备有举办婚礼的大厅，届时也可让新婚人士予亲友在河畔拍照留念，一举多得。他称，新婚人士选择在回教堂办婚礼及在其他地点办婚礼的不同之处，在于教堂婚礼是在神圣的地方许下婚约，相信人们更会信守婚约。 另外，他表示，马来族应注重民族团结，同时也应注重社会团结。他也指出，随着社会的进步，砂拉越马来国民协会也应该与时并进，在不妥协马来传统文化的前提下，向前迈进。

（本报诗巫15日讯）万名信徒齐聚城市广场，参与2018年诗巫联合教会圣诞报佳音大游行。 今年这项大游行由天主教主办，为诗巫联合教会的常年活动，各大小宗派都在这天一同将耶稣基督诞生的好消息借着大游行来传达给民众。 天主教诗巫教区主教许德光指出，因为耶稣基督的诞生，所以这个世界存在，若耶稣基督没有诞生，那么这个世界就不存在。 他也指出，非基督徒也是按着上帝的形象所造出来的。 他称，基督徒都被称为天主的子女，大家都是兄弟姐妹，因此基督徒要将这喜讯传达给全世界与全受造界，让所有人都知道，基督之诞生，乃为诞生中的诞生，并且是唯一的诞生，让全世界都存在。 与此同时，筹备会主席陈丽娜表示，今年是由天主教主办，带领此次圣诞节大游行。 她指出，在圣诞节期间，基督徒要为国家带来爱、希望与和平的信息。 她也指出，在多元种族的马来西亚中，需要的是团结、宽容、互相理解、和谐与互相尊重的精神。 她认为这对于维护和谐与改善马来西亚，是至关重要的，且在基督教会中，是受到高度的重视与谨守的。

（本报古晋15日讯）纳英控股有限公司（Naim Holdings Bhd）在第8届砂拉越首席部长环境奖（CMEA）颁奖典礼上，再次荣获大型企业家（建筑）组别的首长环境奖，而这也是该集团连续第五次荣获该殊荣！ 代表纳英控股有限公司的领奖者为策划部总经理Leong Su Min。 Naim运营副总裁Sim Kwong Yong表示，该奖项说明了该集团履行企业社会责任的决心，并持续提倡塑造“清洁，绿色和健康”的砂拉越。 他说，在建造房屋的工作上，发展充满活力的社区及为国家建设具质量和价值的资产的同时，该集团仍然致力于帮助减少碳足迹。 “我们坚信，我们能够达到可持续发展的目标，即通过环境管理等努力来实现更好的保护我们的环境。” 上述首长环境奖是由砂天然资源与环境局及砂拉越商业联合会联合主办，并获得砂多个部门及机构的协办，而且更获得砂州政府全力支持，以肯定得奖的公司及工业业者在保护环境及提倡绿化方面所作出的努力。

（本报古晋15日讯）砂拉越消防与拯救局局长凯鲁丁表示，砂拉越消防及拯救局正积极培训社区消防员，以助在郊区、甘榜及长屋地区发生火灾时可以第一时间投入灭火拯救的工作。 他表示，该局是于2015年开始设立社区消防员队，目前砂已经拥有千4千771名社区消防员，同时也成立社区紧急行动部队，该队已拥有5千496名会员，成立志愿消防员，目前有1千859人。他说，该局于今年已完成了多项计划，包括749项长屋防范火灾醒觉活动等。 他是今午于砂督区社区消防员培训活动闭幕仪式上致词时，如是指出。而参与砂督区社区消防队培训计划的人士共有107人。 另外，他也表示，该局今日也分发灭火器予参与培训的特定人士，让他们可在紧急时分参与灭火。他指出，砂督选区内共有17间房屋被遴选委任为安置灭火器的策略性地点。

（本报古晋15日讯）砂首长拿督巴丁宜阿邦佐哈里表示，面对长屋频发生火灾问题，砂州政府考虑通过立法强制规定长屋需建设防火墙，并表示将研究和探讨修改法令事宜。 不过，他也强调，目前还得胥视长屋人民是否愿意接受而定。 他表示，上述问题同时也关乎地方议会条例与消拯局权限，即需获得相关单位批准才得兴建建筑物。 他说，政府拥有建筑设计准则，包括防火墙等建设，但是仍有人未根据根据相关标准兴建。 他举例，巴南长屋就有根据防火墙的设计标准，同时也有许多长屋是未根据标准。 他也担心执意落实该条例可能会带来反效果，居民会以传统为由，拒绝遵守相关条例。 他是今午出席砂督区社区消防员培训活动闭幕仪式后，在一项新闻发布会上受询时，如是表示。 他称，长屋发生火灾一般上都是源自厨房，因此考虑规定设立防火墙，便可帮助预防火势蔓延到长屋其他部分。 此外，他在较早前致词时表示，社区民众接受防火培训是重要的，以便在紧急时期可以在第一时间参与扑火，避免火势蔓延导致更惨重损失。他表示，有关培训也包括辨认邻近的消防栓位置，并让居民“领养”消防栓，以便在危急时可迅速做出应对。

（本报古晋15日讯）砂拉越文化研究会会长拿督邓伦奇形容，砂拉越人是和平爱好者，面对当今政治局势，尤其西马出现种族与宗教政治现象，砂拉越不宜以牙还牙并认为只要顾好自己，不受外来影响，双方自会相安无事。 他强调，不论什么教徒，相信大部分人是善良的，只有0.01%人是害群之马。 他说，在砂拉越各民族及宗教互相尊重，是非常难得的事。 “你身边的最好的朋友不一定是华人，可能是其他民族。” 因此，他也认为，华人与普通回教徒拥抱在一起，其实是没有错的。 他认为，人们不应该讨厌国家政策，不要认为马来西亚不好，因为往往只是政治人物不好，而不是国家的问题。 邓伦奇是今早于该会举办的宗教文明与民俗信仰学术论坛会上进入问答交流环节期间，回答与会者其中一道问题时如是表示。 此外，他表示，人类信仰也随着时代改变而不断演变。他举例，印尼曾经是印度教最多的国家，如今已成为回教占大多数。 他也认为应该信道不信人，毕竟人有弱点，千万不要以个案或过往不如意的事而抹杀了其他宗教。 他也形容，今日举办该论坛可谓是一项突破，过去没有人敢碰该课题，而且邀请不同宗教主讲人同场探讨该课题。 另一方面，他也指出，根据研究，全世界最多人信奉的的宗教是基督教，占全球32%，第二是伊斯兰教占20%，第三是印度教占13%，而印度教几乎集中在印度及南亚一带，第四是佛教，即集中在东南亚、东亚、若包括中国加起来将近12%。同时，无信仰者占16%。其他就是较小的宗教信仰，包括锡克教0.4%，犹太教0.3%，以及其他宗教等。 他也指出，砂拉越是马来西亚唯一非回教徒占多数的一州。

（本报古晋15日讯）由砂拉越文化研究会举办的宗教文明与民俗信仰学术论坛今早于古晋举行，邀请了邀请本固鲁孙春富校长及包久聪牧师主讲，畅谈砂拉越民俗信仰及起源，期间也展开对话交流，探讨砂拉越华裔信奉的宗教及民俗生活之间的关联。 上述论坛主持人为拿督邓伦奇律师及何俐萍。 论坛筹委会主席张慧娇在论坛开始前致欢迎词时表示，砂拉越数百年来一直是多元种族及多元宗教信仰自由和谐美好的国土，因此每一个砂拉越子民必须继续提倡宗教信仰之间的理解及尊重。 她说，人在不同人生遭遇，不同时代背景、不同地理环境，或产生不同形式或教义的信仰，是极其自然的。她认为，鼓励彼此的交流及消除片面论断是必须的。她希望今日的交流平台可以带出效应，也期待在砂拉越革除有不同的总骄傲信仰组织举办类似交流。 此外，孙春富于论坛会上主讲时畅谈砂拉越华裔普遍的民间信仰——信奉大伯公。他说，大伯公信仰与移民史有关，华人先贤最早移民到东南亚时可说身无分文，只带了信靠的大伯公像及信仰，祈求庇佑，因为过往农基社会视土地为孕育生命的宝贵资产，而代表土地的“大伯公”信仰便由此在东南亚扎根。 他也指出，根据资料显示，海外华人华侨总数达3500万人，其中80%华人分布在东南亚，而印尼华人数量最多，约有700万，马来西亚居次，约650万，新加坡华人约350万，占该国总人数75%以上。可见，东亚（包括中国东南沿海及台湾）环海一带，可说是华人民间信仰的集中地，也是大伯公信仰的文化圈。 他也认为，他崇尚宗教生活化，但是不希望生活是宗教化。 另一方面，包久聪牧师在主讲时则以基督教的角度看待民俗信仰。他认为，华人民俗信仰没有正统的经典，加上太多口述流传，在如今不断变迁的社会中，其内涵和容貌也不断的改变。此外，随着社会结构的改变，人口外移，教育提升，网络普及，资讯流通，民俗信仰也不再如以往在传统社群中扮演那么重要的角色了。 他说，根据他的了解，庙宇的活动如今更像是文化的节庆，是一种文化的传承，而信仰功能在减少，文化层面的认同却在提升。 他也盼望基督徒需先活出基督徒爱神、爱人，彼此相爱的生命，积极关心社会弱势群体，关心国家政治、经济、文化、民族于宗教和谐，勇于发生，表达基督徒信仰的立场，而不是批评其他信仰与宗教，尤其是民俗信仰为迷信。

（本报诗巫15日讯）诗巫区国会议员林财耀表示，联邦政府决定于明年起将全国的城市转型中心（UTC）提前至晚上7时关门，是为了要节省资源，特别是在目前国家经济差的情况下。 他称，由于提前至7点关门，因此间中就没有休息时段，不仅能够更有效的提高效率，而且也能够剩下一些资源，如电费、公务员加班费等。 他续称，虽然是说从晚上9时提前至7时，不过实际上只是缩短1小时的工作时间，而且也这能让公务员有更多时间来陪伴家人。 他指出，根据统计数据显示，晚上时段全国仅11%的使用率，若是使用率高，则可以持续下去。 他说，目前诗巫的城市转型中心虽然是开放至晚上9时，不过从6时30分至7时30分之间有休息。 林财耀表示，如果民众有意见的话，可以直接联络他或是前往拉让花园的总部进行投诉，他会帮忙带入国会中。 他认为民众在要处理重要的事情上，可以在时间上作出调整，相信这不是很大的问题。 他也表示，在明年开始实施几个月后，民众可以探讨该政策的可行性如何，届时他会将民众的意见带入国会中。 他认为现在就对这政策下定论还为时太早。 为了避免浪费政府的资源，林财耀促请民众提前处理相关事项。